Author: อันวารี

รายงานจากท่านอิมามมูซากาซิมว่า เมื่อท่านศาสนทูตเดินเข้ามัสยิดเห็นคนกำลังนั่งล้อมชายคนหนึ่งอยู่ ท่านศาสนทูตถามพวกเขาว่า เกิดอะไรขึ้นหรือ พวกเขากล่าวตอบว่า ชายคนนี้คือ อัลลามะฮ์ ท่านศาสนทูตกล่าวถามว่า อัลลามะฮ์ คืออะไร ? บรรดาสาวกกล่าวตอบว่า เขาคือผู้รู้มากที่สุดในเรื่องเชื้อสายของชนชาวอาหรับ รู้ความเป็นมาของคนอาหรับในสมัยญาฮิลียะฮ์อีกทั้งรู้เรื่องบทกวีของชาวอาหรับเป็นอย่างดีด้วย ท่านศาสดามุฮัมมัดกล่าวว่า เหล่านี้คือศาสตร์ที่ไม่ได้ทำให้ผู้ไม่รู้เสียประโยชน์แต่อย่างใด หลังจากนั้นท่านศาสดากล่าวต่อว่า แท้จริงความรู้มีสามสิ่งด้วยกัน รู้โองการที่ชัดแจ้ง รู้บทบัญญัติและรู้แบบฉบับศาสดา นอกเหนือจากนี้เป็นกำไร

คำอธิบาย

คำอธิบายฮะดิษนี้มีประเด็นที่ต้องกล่าวถึง สามประเด็นด้วยกันประเด็นที่ 1 คือ ความรู้มีความหมายหลายความหมายด้วยกัน ความหมายแรกคือ หมายถึงความชื่อมั่นโดยไม่มีข้อสงสัย ความหมายที่สองคือ หมายถึงความรู้ทั่วไปที่ตรงข้ามกับคำว่าโง่เขลาหรือความไม่รู้ ส่วนความหมายที่สามคือหมายถึงการมีองค์ความรู้ต่อกฏเกณฑ์โดยรวมเพื่อนำองค์ความรู้นั้นมาปรับใช้กับหน่วยย่อยอื่น ๆ เป็นที่ชัดเจนว่า ความรู้ที่ฮะดิษข้างต้นต้องการสื่อให้เราเข้าใจคือ ความรู้ในความหมายที่สองและสาม 

ประเด็นที่ 2 เราสามารถมองความรู้ได้ในหลายมุมมองด้วยกันและจากความหลากหลายนี้เองความรู้จึงแบ่งออกเป็นชนิดต่าง ๆ มากมายด้วย ฮะดิษข้างต้นมองความรู้ในมุมของการมีคุณประโยชน์ โดยกล่วว่าความรู้ที่ให้ประโยชน์มีสามชนิดด้วยกันคือ  ความรู้ที่เกี่ยวกับโองการกุรอาน ความรู้เกี่ยวบทบัญญัติศาสนาและความรู้เกี่ยวกับแบบฉบับของท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อล ฯ)

ประเด็นที่ 3 ผู้ที่พูดที่นำเสนอความรู้ให้ผู้อื่นจะรับในสิ่งที่ตนนำเสนอ ดังนั้นในขณะที่นำเสนอและอรรถาธิบายความรู้จะต้องคำนึงถึงสถานภาพของตัวเองด้วย 

หากพิจารณาจากสามประเด็นข้างต้นโดยพิจารณารวมกับคำกล่าวของท่านศาสนทูต ทำให้เข้าใจได้ว่า ความรู้ในมุมของท่านศาสนทูตแบ่งเป็นสามชนิดด้วยกัน คือรู้เกี่ยวกับหลักความเชื่อพื้นฐาน สองรู้เรื่องจริยธรรมและจรรยมารยาท

ตัวบทฮะดิษ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللّهِ ص الْمَسْجِدَ فَإِذَا جَمَاعَةٌ قَدْ أَطَافُوا بِرَجُلٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقِيلَ عَلّامَةٌ فَقَالَ وَ مَا الْعَلّامَةُ فَقَالُوا لَهُ أَعْلَمُ النّاسِ بِأَنْسَابِ الْعَرَبِ وَ وَقَائِعِهَا وَ أَيّامِ الْجَاهِلِيّةِ وَ الْأَشْعَارِ الْعَرَبِيّةِ قَالَ فَقَالَ النّبِيّ ص ذَاكَ عِلْمٌ لَا يَضُرّ مَنْ جَهِلَهُ وَ لَا يَنْفَعُ مَنْ عَلِمَهُ ثُمّ قَالَ النّبِيّ ص إِنّمَا الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ أَوْ سُنّةٌ قَائِمَةٌ وَ مَا خَلَاهُنّ فَهُوَ فَضْلٌ‏

اصول كافى جلد 1 صفحه: 37 روايه :1 

ท่านศาสดามุฮัมมัดได้กล่าวกับท่านอิมามอะลีว่า (more…)

อิมาม ซอดิก (อ) กล่าวว่า

ما مِنْ رَجُل تَجَبَّرَ أَؤ تَکَبَّرَ إلاّ لِذِلَّه یَجِدُها قِی نَفْسِهِ

“ไม่มีคนใดที่แสดงความโอ้อวดและแสดงตนเหนือผู้อื่น นอกเสียจากว่าเขาพบปมด้อยที่มีในตัวของเขาเอง

คำอธิบาย 

มีผลสำรวจและคำยืนยันจากนักจิตวิทยาว่า ต้นตอของการโอ้อวดและการยกตนเหนือกว่าผู้อื่นมาจากปมด้อย 

เป็นปมด้อยที่ผู้ที่ประสพกับปัญหาทางจิตนี้ต้องทนทุกข์ทรมาน  เพื่อเป็นการชดเชยและปกปิดปมด้อยของตัวเองจึงแสดงตนว่าเหนือกว่าผู้อื่นซึ่งถือเป็นการกระทำที่น่ารังเกียจยิ่ง 

แต่การแสดงตนดังกล่าวนี้ไม่มีประโยชน์อันใดเลยนอกเสียจากว่ามันจะเผยปมด้อยให้คนอื่นได้เห็นและสร้างความน่ารังเกียจให้กับตัวเองเพิ่มขึ้นเท่านั้นเอง

ما مِنْ رَجُل تَجَبَّرَ أَؤ تَکَبَّرَ إلاّ لِذِلَّه یَجِدُها قِی نَفْسِه

อิมาม ซอดิก (อ) กล่าวว่า “ไม่มีคนใดที่แสดงความโอ้อวดและแสดงตนเหนือผู้อื่น นอกเสียจากว่าเขาพบปมด้อยที่มีในตัวของเขาเอง (more…)

สวรรค์อยู่ใต้ฝ่าเท้าของแม่ในมุมมองอิสลาม

อิสลามเป็นศาสนาที่ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับความกตัญญูและการเคารพพ่อแม่ โดยเฉพาะ “แม่” ซึ่งถือเป็นบุคคลที่มีบทบาทสำคัญอย่างลึกซึ้งในชีวิตของลูกหลาน ตามที่มีการกล่าวถึงอย่างมากทั้งในคัมภีร์อัลกุรอานและหะดีษของท่านศาสดา (ศ็อลฯ) คำสอนในอิสลามนี้สะท้อนผ่านคำกล่าวที่มีชื่อเสียงว่า “สวรรค์อยู่ใต้ฝ่าเท้าของแม่” ซึ่งเป็นการเปรียบเปรยถึงความสำคัญและสถานะอันสูงส่งของแม่ที่ไม่มีสิ่งใดเทียบได้ (more…)

لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُوَقَّرْ کَبیرَنا وَلَمْ یَرْحَمْ صَغیرَنا

ท่านอิมามซอดิก (อ) กล่าวว่า “ผู้ที่ไม่ให้เกียรติผู้ใหญ่และไม่มีความรักให้กับเด็ก ๆ เขาไม่ใช่พวกเรา”

คำอธิบาย

สังคมมนุษย์เหมือนกองคาราวานใหญ่ที่เคลื่อนตัวอยู่ตลอดเวลา  จากเป็นทารกที่เกิดจากครรภ์มารดา เติบโตเป็นผู้ใหญ่  จากผู้ใหญ่กลายเป็นคนชรา และในที่สุดก็จากโลกนี้ไป ไม่มีใครที่จะหลุดออกไปจากเส้นทางนี้ได้เลย

ผู้สูงอายุที่ส่วนมากจะมีประสบการณ์และมีวิสัยทัศน์ที่มีความลึกซึ้งมากกว่า ยิ่งถ้าเป็นคนที่มีความรับผิดชอบสูงด้วยแล้วจะเป็นสาเหตุของคุณประโยชน์มากมายในช่วงสมัยของพวกเขา ….

ส่วนเยาวชนที่ยังเล็กอยู่ เพราะพวกเขาเพิ่งเริ่มต้นชีวิตใหม่ พวกเขาจะต้องได้รับความรัก พื้นฐานความสุขในอนาคตของพวกเขาจะถูกวางรากฐานโดยความเอาใจใส่ของผู้ใหญ่ นี่คือเส้นทางของสังคมมนุษย์ที่สูงส่ง

ما تَقَدَّمَ مِنْ خَیْر یَبْقَ لَکَ ذُخْرُهُ وَ ما تُؤَخّرُهُ یَکُنْ لِغَیْرِکَ خَیْرُهُ

          ท่านอิมามอาลี (อ) กล่าวว่า “สิ่งที่ท่านส่งไปแล้วก่อนหน้า  สิ่งนั่นจะถูกสะสมไว้สำหรับท่าน ส่วนสิ่งที่ตกค้างไว้หลังจากท่านประโยชน์ของมันจะตกเป็นของคนอื่น”

           คำอธิบาย

             ความบ้าคลั่งในการเก็บสะสมทรัพย์ในโลกปัจจุบันมีมากมายนักเมื่อเทียบกับในอดีตที่ผ่านมา  สะสมกํนโดยไม่สนใจเลยว่าปรัชญาของการครอบครองทรัพย์สินคืออะไร ?

              พวกที่เป็นบ้าเป็นหลังคิดแต่จะสะสมทรัพย์สิน ไม่สนใจแม้แต่น้อยเลยว่าจะได้ทรัพย์สินมาอย่างสุจริตหรือทุจริต ยุติธรรมหรือไม่ยุติธรรม ไม่เคยคิดหรอกว่า ทรัพย์สินที่ตัวเขาไม่สามารถพาติดตัวไปตอนตายและก็ไม่สามารถใช้ให้หมดไปได้เหล่านี้ไม่ได้มีประโยชน์อะไรเลยนอกจากเป็นภาระให้กับผู้ครอบครองเท่านั้น ทรัพย์สินที่ต้องลำบากในการเก็บรวบรวมและสุดท้ายก็ต้องจากโลกนี้ไป 

เหนื่อยที่ต้องหามาสะสม สุดท้ายไม่ได้ใช้ประโยชน์ซ้ำยังต้องมาแบบรับภาระอีก

ในทางปฏิบัติแล้วเลือดของผู้บริสุทธิ์ทุกคนที่เสียชีวิตในฉนวนกาซาในปัจจุบันตกอยู่ความรับผิดชอบของไบเดนและรัฐบาลอเมริกัน (more…)

คู่สนทนาของอัลกุรอาน

จำเป็นต้องกล่าวถึงเรื่อง “คู่สนทนาของอัลกุรอาน”ว่า แต่ละสำนักคิด ศาสนาไม่ว่าจะเป็นเทวะนิยมหรือเป็นแนวทางที่ถูกสร้างขึ้นมาต้องมีคู่สนทนาของตนเองทั้งสิ้น ซึ่งคู่สนทนาของแต่ละกลุ่มนั้นย่อมแตกต่างกัน (more…)

หลายสัปดาห์เข้าไปอ่านเว็บไซต์ ภาษาฟาร์ซีเว็บนึงเป็นเว็บดีมากมีบทความหลากหลายมากมายเลยทีเดียว ก็เลยหยิบมาแปล เป็นบทความสั้น ๆ ที่บอกถึงคุณลักษณะของผู้ศรัทธาที่แท้จริง (more…)