Category: Mahdism

  • 12 วันแห่งสงครามเงา: เมื่อกระทรวงข่าวกรองอิหร่านเผยปฏิบัติการสะท้านโลก

    12 วันแห่งสงครามเงา: เมื่อกระทรวงข่าวกรองอิหร่านเผยปฏิบัติการสะท้านโลก

    ในค่ำคืนหนึ่งที่ผู้คนในอิหร่านต่างกำลังพักผ่อนหลังวันทำงาน กระทรวงข่าวกรองอิหร่านกลับออกแถลงการณ์ที่สร้างความสั่นสะเทือนอย่างกว้างขวางต่อแวดวงความมั่นคงทั้งในและนอกประเทศ แถลงการณ์ฉบับนี้ ไม่ได้เป็นเพียงเอกสารทางราชการธรรมดา แต่เป็นการเปิดเผย “สงครามเงา” ที่กินเวลานานถึง 12 วัน ซึ่งในระหว่างนั้น เกิดปฏิบัติการด้านข่าวกรองขนาดใหญ่ที่สุดในรอบหลายปีที่ผ่านมา

    ศัตรูในเงามืด และการเปิดฉากเชิงรุก

    กระทรวงข่าวกรองได้ยืนยันว่า ปฏิบัติการครั้งนี้ไม่ได้จำกัดเพียงการป้องกันแบบเดิมอีกต่อไป แต่เป็นการ “บุกตอบโต้เชิงรุก” ต่อกลุ่มก่อการร้าย สายลับ และเครือข่ายต่อต้านอิหร่านที่มีความเชื่อมโยงกับกลุ่มไซออนิสต์ โดยในปฏิบัติการนี้ กระทรวงสามารถแทรกซึมเข้าสู่โครงสร้างภายในของหน่วยงานด้านความมั่นคงของอิสราเอลได้เป็นครั้งแรกอย่างเป็นทางการ

    หนึ่งในประเด็นที่สำคัญคือ การเปิดเผยว่าเจ้าหน้าที่ข่าวกรองของอิหร่านได้แทรกซึมเข้าไปยัง “ชั้นในสุด” ของโครงสร้างกองทัพและข่าวกรองของศัตรู พร้อมนำข้อมูลและหลักฐานกลับมาสู่ฐานบัญชาการ เพื่อใช้ประโยชน์ในการกำหนดเป้าหมายการโจมตีเชิงยุทธศาสตร์ เช่น การถล่มสถาบันวิจัยไวซ์มัน ซึ่งไม่ได้อยู่ในรายชื่อเป้าหมายเดิมของกองทัพ

    ความสำเร็จภายใน: การสกัดแผนลอบสังหารและการก่อวินาศกรรม

    ในช่วงเวลาเพียง 12 วัน กระทรวงข่าวกรองสามารถสกัดแผนลอบสังหารเจ้าหน้าที่ระดับสูงทั้งฝ่ายพลเรือนและทหารได้มากถึง 35 ราย โดยจับกุมสายลับได้ถึง 20 คนใน 12 จังหวัด รวมทั้งตรวจพบแผนวางระเบิดในสถานที่สำคัญ เช่น สำนักงานพลังงานปรมาณูของอิหร่าน

    เจ้าหน้าที่สามารถเข้าถึงข้อมูลชั้นความลับสูงจากเครือข่ายของกลุ่มที่ต้องการก่อเหตุในลักษณะ “ซีเรีย-ไลเซชัน” (Syriazation) โดยการก่อจลาจลและแทรกซึมอาวุธเข้าสู่ดินแดนอิหร่านผ่านกลุ่มก่อความไม่สงบตามแนวชายแดนตะวันตก โดยใช้เครือข่ายผ่านด่านชายแดนจากภูมิภาคเคอร์ดิสถานเป็นฐานปฏิบัติการ

    การจับกุมกลุ่มหัวรุนแรง: จากดาอิชถึงมุญาฮิดีน

    ปฏิบัติการครั้งนี้ยังสามารถจับกุม “3 นายพลของกลุ่มดาอิช” (ISIS) และนักรบติดอาวุธอีก 50 คนที่มีอาวุธร้ายแรง รวมถึงวัตถุระเบิดชนิดต่าง ๆ เช่น เสื้อระเบิดพลีชีพ และอาวุธสงคราม พร้อมทั้งตรวจพบฐานฝึกทหารของกลุ่มก่อการร้ายมากถึง 300 คนใกล้ชายแดนตะวันออกเฉียงใต้

    นอกจากนี้ยังสามารถทำลายเครือข่ายของกลุ่มมุญาฮิดีน คอลก (MEK) ที่พยายามฟื้นฟูการเคลื่อนไหวภายในประเทศผ่าน “กลุ่มเยาวชนก่อกวน” หรือที่อ้างว่าเป็น “1000 อัชรัฟ” โดยใช้เทคนิคการสร้างเหตุวุ่นวายเล็กน้อย เช่น เขียนกราฟฟิตี้ จุดไฟ หรือปั่นกระแสผ่านโซเชียลมีเดีย เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของสาธารณชนและปลุกระดมผู้เห็นต่าง

    เครือข่ายต่างประเทศและความร่วมมือข้ามชาติ

    กระทรวงข่าวกรองยังเผยว่า ได้มีความร่วมมืออย่างเป็นทางการกับหน่วยข่าวกรองของประเทศที่สาม (ซึ่งยังไม่เปิดเผยชื่อ) ในการแลกเปลี่ยนข้อมูลข่าวสาร และการร่วมปฏิบัติการต่อต้านภัยคุกคาม โดยเฉพาะในปฏิบัติการที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มแบ่งแยกดินแดนและเครือข่ายศาสนานอกรีต

    นอกจากนี้ยังมีการเปิดโปงความร่วมมือระหว่างกลุ่มบาไฮกับกลุ่มราชวงศ์นิยมในต่างประเทศ รวมถึงมีการใช้องค์กรศาสนาคริสต์บางกลุ่มในต่างแดนเพื่อฝึกยุทธวิธีการก่อกวนให้กับสมาชิกที่กลับเข้ามาปฏิบัติการในอิหร่าน

    ความเงียบที่ดังกว่าเสียงปืน

    แถลงการณ์ครั้งนี้ของกระทรวงข่าวกรองอิหร่านถือเป็นการสื่อสารสาธารณะเชิงยุทธศาสตร์ ที่ไม่ได้เพียงบอกเล่าความสำเร็จทางความมั่นคง แต่ยังเป็นการเตือนขบวนการต่อต้านรัฐว่า อิหร่านไม่ได้เป็นฝ่ายตั้งรับอีกต่อไป ทว่าได้ก้าวเข้าสู่ยุคใหม่ของ “สงครามเชิงรุกในโลกเงา”

    ในท้ายที่สุด ความสำเร็จของ  “ทหารนิรนามแห่งอิมามซะมาน (อ.)” ไม่เพียงสร้างความมั่นใจแก่สาธารณชนในประเทศเท่านั้น แต่ยังส่งสัญญาณชัดเจนต่อผู้วางแผนปฏิบัติการต่อต้านว่า อิหร่านกำลังจับตาอยู่ทุกย่างก้าว และพร้อมตอบโต้ด้วยความเฉียบขาดในทุกสนาม  ไม่ว่าจะในประเทศหรือนอกพรมแดน.

  • อิหม่ามมะฮ์ดีในคัมภีร์ศาสนาฮินดู

    อิหม่ามมะฮ์ดีในคัมภีร์ศาสนาฮินดู

    ในศาสนาฮินดูและคัมภีร์ของพวกเขามีพระวจนะเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดและผู้ถูกสัญญาด้วย เช่น ในหนังสือมหาภารตะและหนังสือของปุรณะ พวกเขาได้พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ว่า: (more…)

  •  อิหม่ามมะฮ์ดีในศาสนาโซโรอัสเตอร์

     อิหม่ามมะฮ์ดีในศาสนาโซโรอัสเตอร์

    ในคัมภีร์ ตำราและผลงานของโซโรแอสและโซโรแอสเตอร์ มีหลายเรื่องเกี่ยวกับวันสิ้นโลกและการมาปรากฏกายของผู้ถูกสัญญาไว้ ดังเช่นในตำราเหล่านี้:

    คัมภีร์อเวสตา

    คัมภีร์เซน 

    คัมภีร์ญอมาซอบนอเมะห์ (84)

    คัมภีร์ ตอสทอนดีนีก (85)

    คัมภีร์ โซโรแอสเตอร์ (86)

    ในศาสนาโซโรอัสเตอร์ มีการแนะนำผู้ถูกสัญญว่าจะมาปรากฏกายาและเรียกว่า สุชยันต์ ผู้ถูกสัญญาเหล่านี้มีกันสามคนที่สำคัญที่สุดคือคนสุดท้าย สุชยันต์ถูกเรียกว่าผู้ได้รับชัยชนะ และ สุชยันต์ คนนี้คือผู้ที่ถูกสัญญาไว้ดังที่พวกเขากล่าวว่า:

    สุชยันต์ แห่งมาสด้า ได้แก่ พระกฤษณะแห่งพราหมณ์ พระพุทธเจ้าองค์ที่ 5 ของชาวพุทธ พระเมสสิยาห์ของชาวยิว ฟาร์กิลิตแห่งคริสเตียน และมะฮ์ดีแห่งมุสลิม (87)

    เราจะชี้ให้เห็นว่าในทุกยุคทุกสมัย ในทุกประชาชาติ ในทุกดินแดน และในภาษาของศาสดาทุกท่าน ทุกปราชญ์ หรือมหาบุรุษ ทุกถ้อยคำที่สัญญาไว้ได้ถูกนำมาใช้ในการตีความ คำศัพท์ และชื่อตามธรรมเนียมในหมู่ผู้คน ทุกชาติและทุกชนชาติ และความหมายของการตีความ สำนวน และชื่อเหล่านั้น ท้ายที่สุดก็คือผู้ถูกสัญญาในยุคสุดท้าย และนั่นคืออิหม่ามมะฮ์ดี มะฮ์ดีที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้ว่าจะมาปรากฏ

    นอกจากนี้ ในบทที่ 6 เราจะพูดถึงความต่อเนื่องของสัญญาและสัญญาที่ถูกยกขึ้นในสมัยโบราณ และเกี่ยวกับสัญญาสุดท้ายซึ่งคือ Hazrat Baqiyat Allah (สันติภาพจงมีแด่เขา)

  • มะฮ์ดี อิหม่ามผู้มีชะตากรรมเดียวกับศาสดาอิบรอฮีมและศาสดามูซา

    มะฮ์ดี อิหม่ามผู้มีชะตากรรมเดียวกับศาสดาอิบรอฮีมและศาสดามูซา

    สองศตวรรษหลังจากการอพยพของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ผ่านไปและการปกครองของบรรดาอิหม่ามมาถึงสมัยของอิหม่ามท่านที่ 10 และ 11 ความกังวลอย่างลึกซึ้งได้เกิดขึ้นในหมู่ผู้ปกครองของราชวงศ์อับบาซียะฮ์ ความกังวลนี้เกิดจากการบันทึกทางประวัติศาสตร์และหะดีษหลายฉบับที่ระบุว่า อิหม่ามฮะซัน อัสการีจะมีบุตรที่จะขัดขวางรากฐานของรัฐบาลของพวกเขา คำพยากรณ์นี้ได้ถูกบันทึกไว้ในตำราของชนรุ่นก่อน ๆ และถูกกล่าวถึงในหมู่ชาวมุสลิมโดยผู้มีความรู้ในตำราเหล่านั้น รวมทั้งในหะดีษและรายงานต่าง ๆ โดยเฉพาะหะดีษของท่านศาสดา เราพบว่าตามคำบอกเล่าที่มีในตำรา อิหม่ามคนที่ 11 จะมีบุตรชายคนหนึ่งที่จะทำลายบัลลังก์ โค่นมงกุฎ และทำลายอำนาจอันชั่วร้าย

    เมื่ออิหม่ามมะฮ์ดี (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ถือกำเนิดที่เมืองซามัรรอ ผ่านไปประมาณ 35 ปีนับตั้งแต่การก่อสร้างเมืองนี้ (ซึ่งสร้างขึ้นจากซากปรักหักพังของเมืองเก่า) และเมืองนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเมืองหลวงรองสำหรับการปกครองของกรุงแบกแดด ดังนั้นจึงกลายเป็นศูนย์กลางของการปกครองของคอลีฟะห์อับบาซิดตั้งแต่นั้นมา มุอ์ตะซิม อับบาซี คอลีฟะห์คนที่ 8 ของราชวงศ์อับบาซียะฮ์ซึ่งเริ่มการปกครองในปี 218 ได้สั่งให้สร้างเมืองนี้และย้ายมาที่นี่ ทำให้ซามัรรอเป็นศูนย์กลางการปกครองของคอลีฟะห์ อิหม่ามท่านที่ 10 ถูกคุมขังในเมืองนี้เป็นเวลา 20 ปี และอิหม่ามคนที่ 11 ก็อยู่ภายใต้การดูแลในเมืองนี้เช่นเดียวกัน เมื่อการถือกำเนิดของอิหม่ามมะฮ์ดีใกล้เข้ามาและความกังวลเกี่ยวกับการมาของท่านในสายตาของผู้ปกครองเพิ่มขึ้น พวกเขาพยายามป้องกันไม่ให้ทารกเกิดหรือหากเกิดแล้วก็มีความพยายามที่จะกำจัด ดังนั้นสถานะของอิหม่ามมะฮ์ดีในช่วงตั้งครรภ์และหลังคลอดจึงถูกปิดบังจากสาธารณะ ยกเว้นเพียงไม่กี่คน เช่น ญาติสนิท หรือสาวกและสหายใกล้ชิดของอิหม่ามอัสการีเท่านั้น คนทั่วไปไม่สามารถเห็นท่านได้ แต่คนสนิทจะได้พบท่านเป็นครั้งคราวและไม่ต่อเนื่อง ในตำราได้กล่าวถึงเหตุผลที่ต้องรักษาการถือกำเนิด         ของมะฮ์ดีให้เป็นความลับว่า คอลีฟะห์ของบนีอับบาสรู้จากรายงานฮะดิษของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) และบรรดาอิหม่าม (ขอความสันติจงมีแด่พวกเขา) ว่า อิหม่ามท่านที่ 12 คือมะฮ์ดีจะเป็นคนเดียวกับที่ในฮะดิษได้กล่าวว่าจะมาสร้างความยุติธรรมให้กับโลก ทำลายปราการแห่งการหลงผิดและการทุจริต โค่นล้มการปกครองของทรราช สังหารผู้ทรยศ และกลายเป็นผู้ปกครองแห่งตะวันออกและตะวันตกของโลก ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงพยายามดับแสงสว่างนี้และฆ่าอิหม่ามท่านนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงแต่งตั้งสายลับและนักสืบเพื่อตรวจสอบหลายคน และแม้กระทั่งมอบหมายให้หญิงรับใช้คอยเฝ้าดูภายในบ้านของอิหม่ามอัสการีอย่างใกล้ชิด แต่พระเจ้าทรงรักษาแสงสว่างแห่งการนำทางนี้ไว้อย่างมั่นคง พระเจ้าทรงปิดบังการตั้งครรภ์ของมารดาตามพระประสงค์ของพระองค์ นักประวัติศาสตร์กล่าวว่ามุอ์ตะมิด อับบาซีได้สั่งให้นางผดุงครรภ์แอบเข้าไปในบ้านของบรรดาวงศ์วานของท่านศาสดาเป็นครั้งคราว โดยเฉพาะบ้านของอิหม่ามฮะซัน อัสการี (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) และตรวจค้นภายในบ้านอย่างละเอียดและคอยรายงานเกี่ยวกับอาการของภรรยาของท่านอิหม่าม แต่พวกหญิงรับใช้ไม่พบอะไร พระเจ้าทรงกระทำกับอิหม่ามมะฮ์ดีเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงทำกับท่านศาสดามูซา ศัตรูของมะฮ์ดีปฏิบัติตามวิธีการและนโยบายของฟิรอูนเช่นเดียวกัน ฟิรอูนทราบว่าการสิ้นสุดอาณาจักรของเขาจะมาจากชายคนหนึ่งในบะนีย์อิสราอีล เขาแต่งตั้งผู้ตรวจตราเพื่อเฝ้าดูหญิงมีครรภ์ของชาวอิสราอีลและตรวจสอบเด็กที่เกิดมาใหม่อย่างเข้มงวด หากเป็นเด็กชายจะต้องฆ่า ด้วยวิธีนี้เขาจึงฆ่าเด็กจำนวนมากเพื่อป้องกันไม่ให้มูซาถือกำเนิด – ดังที่กล่าวในอัลกุรอาน – แต่พระเจ้าผู้ทรงอำนาจยังคงรักษาศาสดามูซาไว้ และปิดบังการถือกำเนิดของท่านจากศัตรู จากนั้นพระองค์ได้สั่งให้มารดาของมูซาวางทารกไว้ในตะกร้าและปล่อยให้ลอยไปตามแม่น้ำไนล์… มีรายงานมากมายที่กล่าวว่าเรื่องราวของอิหม่ามมะฮ์ดีมีความคล้ายคลึงกับศาสดาอิบรอฮีมและศาสดามูซา…

  • วันถือกำเนิดอิหม่ามมะฮ์ดี

    วันถือกำเนิดอิหม่ามมะฮ์ดี

    นักประวัติศาสตร์และนักวิชาการหะดีษเชื่อว่าการถือกำเนิดของอิหม่ามฮุจญัต บิน ฮะซัน อัล-มะฮ์ดีเกิดขึ้นในปีฮิจเราะห์ศักราชที่ 255 หรือ 256 โดยกล่าวกันว่า: ท่านอิหม่ามมะฮ์ดี (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ได้ถือกำเนิดในคืนวันศุกร์กลางเดือนชะฮ์บานของปีดังกล่าว จากตรงนี้ถือว่าการถือกำเนิดของอิหม่ามมะฮ์ดีและการมาของท่านบนโลกนี้เป็นส่วนหนึ่งของข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นแล้ว นอกจากนี้บรรดาอิหม่าม นักวิชาการชีอะฮ์ นักประวัติศาสตร์ และนักวิชาการสุนหนี่หลายคนยังได้ระบุสิ่งนี้ไว้ในตำราของพวกเขาด้วยและถือว่ามันเป็นข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นแล้ว ในที่นี้เราจะขอนำเสนอรายชื่อของนักวิชาการบางคนที่ทั้งหมดมีมากกว่า 65 คนที่บันทึกสิ่งนี้ไว้ในตำราของพวกเขา :

    1. อาลี บิน ฮุเซน มัสอูดีย์ บันทึกไว้ว่า:
      ในปี 260 อบู มูฮัมหมัด ฮะซัน บิน อาลี บิน มูฮัมหมัด บิน อาลี บิน มูซา บิน ญะอ์ฟัร บิน มูฮัมหมัด บิน อาลี บิน ฮุเซน บิน อาลี บิน อาบีฏอลิบ (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) ถึงแก่กรรมในสมัยการปกครองของราชวงศ์อับบาซิยะฮ์ ขณะท่านเสียชีวิตลงท่านมีอายุได้ 29 ปี ซึ่งท่านเป็นบิดาของมะฮ์ดีผู้ถูกรอคอย (1)
    2. ชัมซุดดีน อิบนุ คอละกาน บันทึกไว้ว่า:
      อบุลกอซิม มูฮัมหมัด บิน อัล-ฮะซัน อัล-อัสการี บิน อาลี อัล-ฮาดี บิน มูฮัมหมัด อัล-ญาวาด เป็นอิหม่ามของชีอะฮ์ท่านที่สิบสอง ชื่อที่เป็นที่รู้จักของท่านคืออัลฮุจญะฮ์ บรรดาชีอะฮ์จะรู้จักกันในนาม อิหม่ามมุนตะซอร กออิม และอัลมะฮ์ดี ท่านถือกำเนิดในวันศุกร์กลางคืนกลางเดือนชะฮ์บานปีฮิจเราะห์ศักราชที่ 255 เมื่อบิดาของท่านเสียชีวิตลงท่านมีอายุได้เพียงห้าขวบ มารดาของท่านชื่อคอมัต และบางคนก็เรียกว่า นัรญิส (2)
    3. เชคอับดุลลอฮ์ ชับรอวี บันทึกไว้ว่า:
      อิหม่ามคนที่ 11 คือ ฮะซัน อัสการี เกิดที่เมืองมะดีนะฮ์ เมื่อวันที่ 8 เดือนรอบีอุลเอาวัล (3) ในปี       ฮิจเราะห์ที่ 232 ถึงแก่กรรมเมื่อวันศุกร์ เดือนที่ 8 เดือนรอบีอุลเอาวัล ในปีฮิจเราะห์ที่ 260 สิริอายุได้ 28 ปี และเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ของอิหม่ามท่านนี้ก็คือท่านเป็นบิดาของอิหม่ามมะฮ์ดีผู้ถูกรอคอย… มะฮ์ดีเกิดที่เมืองซามัรรอในตอนคืนกลางเดือนชะฮ์บานในปี 255 (ขอความสันติสุขและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) หรือ 5 ปีก่อนการเสียชีวิตของบิดา บิดาของท่านซ่อนท่านไว้ตั้งแต่แรกเกิด และเนื่องจากปัญหาที่ท่านมีและความกังวลของคอลีฟะฮ์อับบาซิด ท่านจึงซ่อนลูกชายของตนไว้ให้ห่างจากสายตาของคอลีฟะฮ์ เนื่องจากพวกอับบาซิดติดตามครอบครัวของท่านศาสดา ประณาม จำคุกและประหารชีวิตพวกเขา เพราะเชื่อว่าด้วยน้ำมือของครอบครัวของศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) การปกครองของผู้ทรยศจะถูกทำลาย นั่นคือถูกทำลายด้วยมือของอิหม่ามมะฮ์ดี (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) และพวกเขารู้เรื่องนี้จากหะดีษที่ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวไว้ (4)
    4. เชค อับดุล วาฮับ ชะอ์รอนี:
      อิหม่ามมะฮ์ดี (ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน) เป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากอิหม่ามฮะซัน อัสการี ท่านถือกำเนิดตอนกลางคืนกลางชะฮ์บาน ปีฮิจเราะห์ที่ 255 และท่านจะยังมีชีวิตอยู่จนกระทั่งได้พบกับท่านศาสดาอีซา บุตรของท่านหญิงมัรยัม (5)

    เชคสุไลมาน กุนดูซี ระบุไว้ว่า:
    หะดีษที่เป็นที่รับรู้และมีความถูกต้องแน่ชัดจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้คือ การถือกำเนิดของกออิม (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เกิดขึ้นตอนกลางคืนกลางเดือนชะฮ์บานในปี พ.(ขอความสันติสุขและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) 255 ในเมืองซามัรรอ (6)